Celebracion

Pascua y el poder de la iglesia

El jueves y el viernes fueron días de fiesta en Perú, mientras nosotros aquí en los Estados Unidos teníamos que ir a trabajar. No hay un feriado para Pascua en el gigante al norte, mientras que en Perú, tener tiempo libre en estos días sólo tiene sentido común.

El catolicismo está profundamente enredado con la nación y su gobierno peruano, aunque hay movimientos que desafían esa relación. Gran parte de su argumento se centra en el Concordato, el tratado entre el Vaticano, como Estado, y el gobierno de Perú firmado en 1980. Este documento garantiza apoyo financiero a la Iglesia del estado peruano, pero la relación es mucho más profunda, como percibimos en el feriado nacional concedido para una celebración religiosa.

Otro ejemplo: cuando el Señor de los Temblores dio su bendición antes de entrar en la Catedral, las sirenas pertenecientes al servicio de bomberos sonaron y así aumentó el poder y la sacralidad del momento.

De esta manera, la Iglesia y la sociedad peruana parecen una sola. Sin embargo, Catalina Romero, tal vez la principal estudiosa de las relaciones estatales de la Iglesia en Perú, comenzó un ensayo diciendo:

“La Iglesia Católica es una de las principales instituciones de la sociedad peruana y comenzar por hacer esta afirmación es casi decir una verdad de perogrullo. . .Sin embargo, ésta continúa siendo una institución desconocida para la mayoría de los peruanos”.

Easter Sunday Mass in Cuzco.
Easter Sunday Mass in Cuzco.

Los símbolos católicos, los rituales e incluso muchas creencias se mantienen firmes en la sociedad peruana, aunque la Iglesia y sus operaciones como institución no se ven. De hecho, el catolicismo, aunque fuerte, es poroso. En parte, esto se debe a que se construye encima de sincretismos con formas incaicas y preincaicas que aún están presentes; están incrustadas dentro de la práctica católica.

Hoy en día, muchos cusqueños buscan separar los dos y devolver valor a lo indígena, a pesar de que lo católico es ya sentido común y parte de las fiestas y la vida cotidiana del Cusco.

Además, la duda y la falta de afiliación religiosa forman parte de la vida en la ciudad, al igual que la participación en creencias no católicas. El Censode 2007 nos dice que el 11% de la población del departamento de Cusco es evangélica, unas 94.221 personas. Aunque no tenemos números para otras religiones, participantes de las prácticas indígenas o los famosos no participantes, podemos decir que el espacio religioso de Cusco es variado y complejo.

Incluso si miramos dentro del catolicismo es así. La celebración de pascua puede ser tan mínimo como comer una empanada o alguna mazamorra. O puede implicar múltiples visitas a iglesias locales, como la peregrinación a las siete iglesias que está impulsando la Arquidiócesis.

El catolicismo domina, no siempre en las formas que el Arzobispo o el Cardenal podrían desear.

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