arqueología, Comentario, costumbres, historia

El Sincretismo Andino

Consideramos sincretismo a la unión de rasgos de dos culturas la inca y la colonial, los indígenas que en un primer momento tuvieron como deidades a varios dioses, especialmente dioses de la naturaleza, como el rayo, el trueno, el relámpago, la pachamama, el sol, el agua, la luna etc., con la llegada de los españoles empezaron a asimilar la presencia de un Dios cristiano, no significando esto que olvidaran por completo la veneración de sus propias deidades.

Sincretismo Andino
Sincretismo Andino (foto referencial)

Cuando llegaron los españoles fundan en la ciudad del Cusco una escuela en el siglo XI denominada: Escuela Cusqueña, en la cual se enseñó a los indígenas las diferentes técnicas para pintar es por esta razón que la mayoría de las pinturas son anónimas, pues los indígenas no tuvieron escritura, en estas pinturas los indígenas siempre trataban de colocar sus propios elementos, por ejemplo si hablamos de la vírgenes, podemos apreciar que el rostro es de una tez blanca con rasgos europeos, pero lo curioso es que estas vírgenes siempre tienen el cuerpo con la vestimenta en forma de montaña, pues las montañas en la época inca fueron consideradas deidades importantes, según la tradición oral cuando un Inca, un gobernante moría, las montañas mantenían su espíritu, por esta razón le les ofrecía sacrificios, ofrendas, entonces cuando los indígenas sacaban en procesión a la virgen, internamente estaban adorando a su propia deidad, las montañas, de la misma forma en las iglesias podemos apreciar alrededor de los altares de santos y vírgenes la presencia de espejos, los cuales en el mundo andino representaban a la mama Qocha ( las lagunas) o la famosa pintura que se encuentra dentro de la Catedral del Cusco “La ultima cena de Jesús”, pintura en la que se ve a Jesús reunido con sus apóstoles y sobre la mesas se observa el cuy andino, papaya, chicha morada elaborada a base de maíz morado, elementos propios del mundo andino.

Los españoles se dieron cuenta que las montañas eran deidades sagradas para los indígenas, colocaron una cruz sobre las montañas, como una forma de imposición de la religión católica sobre la religión andina, cruces que hasta la actualidad la podemos observar en algunas montañas del Cusco.

Hasta la actualidad existen varias comunidades que viven en las partes altas de las montañas, sus habitantes mantienen muchas tradiciones y costumbres de la época inca, como por ejemplo: ellos hablan solo el idioma Quechua, No utilizan dinero para sus transacciones, practican el trueque (intercambio de productos), utilizan sus vestimentas típicas no solo en festividades sino de forma diaria, pero los días domingos bajan muy temprano de las montañas hacia el pueblo, donde celebran una misa en Quechua.

Hasta la actualidad en el sur de Perú la gente mantiene un sincretismo fuerte, en cada una de las personas se mantiene las dos culturas, las dos religiones, por ejemplo cuando yo entro en una iglesia me quito el sombrero y me persigno, en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo, eso es religión católica, pero cuando estoy en mi casa y estoy a punto de tomar una bebida, sin pensar arrojo un poco de esta bebida a la Pacha Mama, madre tierra, al hacer este acto, estoy pidiendo permiso a la madre tierra para poder beber y eso es religión andina, en conclusión inconscientemente practicamos las dos religiones, o cuando somos católicos, vamos a misa, pero en el mes de Agosto hacemos nuestra ofrenda, nuestro pago a la Pachamama, para practicar nuestra reciprocidad con nuestra madre tierra.

Han pasado tantos años y a pesar de todo lo que hicieron los españoles para evangelizarnos y destruir nuestras creencias, aun mantenemos muchas tradiciones del mundo andino y esperemos que siga siendo así para continuar manteniendo nuestra identidad.

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