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El premio de Máxima Acuña enseña las dificultades del Perú actual

El conflicto que sostiene el estado del Perú con su pueblo debido a la dependencia nacional en la minería se iluminó fuertemente esta semana. Máxima Acuña recibió el Premio Ambiental Goldman.

Acuña es una campesina humilde de Cajamarca. Se ha hecho una heroína para muchos en la defensa de su hogar y su terreno en contra de la Newmont Mining Corporation de Colorado y la empresa peruana minera Buenaventura por la expansión de la mina Yanacocha y el desarrollo del proyecto Conga.

Yanacocha figura como la cuarta mina de oro más grande del mundo con una extensión de 251 km2. Es un tajo abierto cerca de la ciudad de Cajamarca y tiene una historia de destrucción ambiental y relaciones conflictivas con los campesinos del lugar. Ya que se disminuía la productividad de la mina, la Newmont y la Buenaventura en combinación con el Banco Mundial propusieron un proyecto de expansión llamado Conga lo cual motivó protestas fuertes en Cajamarca y produjo una de las primeras crisis del gobierno de Ollanta Humala, el actual presidente del Perú.

Acuña se volvió militante cuando la Yanacocha procuró quitarle su terreno. Las empresas mineras necesitaban apoderarse de su aposento para poder acceder a las lagunas que eran cruciales para sus planes de expansión. Quisieron obligarle a venderles su terreno, pero la abuela analfabeta rehusó hacerlo. La Yanacocha le demandó.

Acuña prevaleció en la corte, aún así la Yanacocha envió maquinarias a deshacer su casa humilde por que, según ellos, ocupaba un terreno que les pertenecía.

La lucha de Acuña ha sido reconocida por el Premio Ambiental Goldman. En la ceremonia de ayer, Acuña cantó una canción de su composición en un estilo tradicional.

“Yo soy una jalqueñita, que vivo en las cordilleras. Pasteando mis ovejas en neblina y aguacero. Cuando mi perro ladraba, la policía llegaba. Mis chocitas las quemaron, mis cositas las llevaron. Comidita no comía, solo agüita yo tomaba. Camita yo no tenía, con pajitas me abrigaba. Por defender mis lagunas, la vida quisieron quitarme. Ingenieros, seguritas, me robaron mis ovejas, caldo de cabeza tomaron, en el campamento de Congo. Si con esto, adiós, adiós, hermosísimo laurel, tú te quedas en tu casa, yo me voy a padecer”.

La lucha y el premio de Acuña, la cual le llevo a insistir que jamás se rendirá y que no tiene miedo de las multinacionales, nos muestran el movimiento de los campesinos en contra de las minas por todo Perú y cuán poco apoyo reciben de parte del gobierno nacional que se encuentra restringido por su urgencia de conseguir inversión internacional, por el dinero que les rinde la minería, y por las obligaciones internacionales que contrajeron con las mineras multinacionales.

No hace mucho, el pueblo Yanawara de la zona cercana a otra mina enorme, la multinacional llamada Las Bambas, que está cerca del Cusco en Apurimac, llegó a Lima en busca de quien les escuche y les ayude por la degradación ambiental ocasionado por el tajo abierto de la mina enorme de cobre. La importancia económica del proyecto minero les volvió casi invisibles e inaudibles en sus propio capital.

Celebraron su herencia de la civilización antigua de los Chankas y se unieron con otros comuneros de 47 comunidades para atraer atención a su sufrimiento ocasionado por la mina. En Lima realizaron una huelga de hambre que ganó poca atención.

El premio de Acuña ilumina lo que va a ser un problema agudo, y posiblemente violento, que confrontará el nuevo gobierno peruano de este año. Los activistas indigenas y campesinas seguirán luchando para proteger sus intereses frente a la empresas mineras y petroquímicas con apoyo multinacional. Ambos candidatos prometen una agenda neoliberal que da preferencia a la extracción de recursos primarios por encima de los derechos e intereses de los comuneros y de los dueños de pequeñas propiedades.

 

Máxima Acuña
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